《无论怎样都可以知足的心》

《无论怎样都可以知足的心》
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    腓利比书：4：11
    我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。
    说出以上这段经文的保罗，一生经历过与福音为敌，而后高举十字架的真理，为福音被关押，因为不愿意拖累弟兄姐妹极少为自己的缘故问弟兄姐妹收奉献，辗转多方传道，最终殉道。
    可以看到，保罗自从遇见基督的光照后，就开始不断遭遇试炼、困苦、艰难，然而，他说了一句话，那就是他无论在什么景况，都可以知足。因为他深知神一直与他同在，神帮助他的手一分一秒也没有因为什么原因缩短，神在基督里用神自己的爱将他满满地包围。
    今天的我们，生活在一个物质极其丰富的时代，我们用的手机，保罗没有用过，我们用的电脑，保罗没有用过，我们的淘宝、支付宝、饿了么、还有用来买电影票的淘票票保罗没有用过。
    我在想，如果保罗现在就在我们身边，他会不会想要开个线上直播向许多人来传递他从主那里领受的智慧。
 然而很多事是不能假设的。
 保罗生活在一个险象环生的时代，在那个时代，所有的基督徒都遭遇逼迫，主用他选召的忍耐苦难、不惧死亡的门徒们使主的道渐渐兴旺。
 纵观现代中国教会的基督徒，虽然也会遭遇逼迫、患难，但极少人会遭遇保罗所遭遇的。
 在教会中，有些基督徒将信仰坚持下来，有些却无法坚持住信仰，或是不去聚会了，或是信了别的什么宗教。
 这些无法坚持住信仰的人，其中一部分，所有的问题就是：不知足。
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什么叫做不知足。
上帝给了你一部分东西，不给你另一些东西，而你想要的是上帝暂时没有给你的，或者永远不会给你的，于是你便觉得痛苦，心中生起抱怨，这样你就不愿意再赞美主、跟从主。
然而上帝对这样的意念是怎样看待的的呢：
诗篇：40：5
耶和华我的神阿，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。
耶利米书29：11
耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
——我们的神不需要我们去指教祂什么，我们的神什么都知道，我们的神什么都会。假设你现在正养育一个孩子，你的这个孩子只有几岁，刚刚会说话，而你的工作是栽种粮食，你有一些保护粮食不遭害虫啃噬的的农药，你正在家里整理它们，你的儿子说想尝尝这些农药的味道，你会给他吗，他虽然不能理解农药对于人体的危害，你却可以理解，你不会顾念他的意思，你会直接拒绝。
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我们心心念念很多的事，我们想得到很多东西，我们也祷告，也努力，但我们得不到，其实都是神认定的对我们生命没有造就的东西，我们也享受着神给我们的恩典，但是我们也把这恩典变成我们的束缚。
食物本来是神赏赐给我们的保证生命的东西，但是我们因为贪吃或者为了发泄情绪就越吃越想吃，吃个不停，身体就因此遭到损害。
你要学习的是知足和节制。
哥林多前书：6：10
偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
今天我们缺的不是这笔钱，不是那个机会，不是那套好房子，也不是那辆更好看的车子，我们缺的是知足的心。
关于我们所需的，和我们知足的基础条件，圣经里有启示：
提摩太前书6：8:
只要有衣有食，就当知足。
房子是为人建造的，人不是为房子建造的，只是因为没有住在自己以为好的房子里而让自己心里总是
不开心，是愚蠢的事，食物是为了肚腹，肚腹是为食物，然而神要将这两样都废弃。衣服、食物，都是神凭他的美意供应给你的。然而，生命存留呼吸的机会这是千万吨金银财宝都换取不来的。
有些人专门以地上的事为念，他们实在是神十字架的仇敌，却还以为自己的意念合乎圣经的体统，以为有一天神会满足他们的心意。每日就宣扬肉体情欲的快乐，以这些为所追求的，以受造物为自己所骄傲的，比如以金钱、房屋、田产来夸口，并且自视比教会中没有这些的信徒要强。
他们只能在日复一日的空虚中虚度光阴，是的，犯罪的行为和罪恶的意念都会令人虚度光阴。
神又是怎么说的呢？
箴言11：12
藐视邻舍的，毫无智慧。明哲人却静默不言。
箴言14：21
藐视邻舍的，这人有罪。怜悯贫穷的，这人有福。
不要再为了必朽坏的事而痛苦和烦恼了。
如果神赐你富足，你就在富足中感谢神并享福同时周济穷人、敬虔度日。
如果神使你经历着贫穷，你就在贫穷中告诉自己，够用就好，人的生命不在于家道的丰富，若是在生活上有所缺乏，除了要更努力地工作、再多学习一些技艺试图换一份收入更高的工作更加勤奋以外，就请弟兄姐妹和老师以及牧师帮你代祷，你自己也好好向神祈祷，神不会不听，神早就在等你开口，并且要因基督为你所受过的贫穷补足你的缺乏。
腓力比书4：8——9：
弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在
腓利比书的这些话，有一个重要的启示，就是我们如何经历神的同在，就是不断思念真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的并且把这些和保罗一生跟随神的神所喜悦的行出来，神就必与我们同在。
在人生路上，我们总是会遇见不合我们心意的事物，需要知道的是是神安排了我们的人生，神是至善、至高、自有永有的神，他不需要人指教祂什么，相反祂常常指教我们在凡事上赐予我们智慧，祂的善无法被证伪，被否定，祂是至善，祂为了我们罪得赦免独自承担死亡又复活。祂是这样爱我们的一位神。
所以我们不需要担心神对我们的安排是错误的，所以我们不需要担心祂不会供应我们，因为祂是至善的，又因为祂拥有一切掌管一切可以使无变有，所以我们不需要担心如果我们没能堆积许多东西我们就会缺乏甚至灭亡。
让我发自内心地对你说一句：你若真有信心，就去大大享受神所赐予的平安喜乐吧，而不要去想我的存折上为什么不能多几个零，你若真有信心，当神没有给你你想要的，你要告诉自己，神知道给我什么最好。祂会给我最好的，或者给我的时间还没到。当你不再以肉眼可见的车子、房子、存折上的几个零为喜乐的原因时。你每天读经、祈祷、赞美上帝，纪念神的良善纯全、照着祂的吩咐行时，你会发现你的喜乐会多起来。
关于得神的供应，我们来看看旧约中的智慧：
玛拉基书3：8——10：
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上
因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。
万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
 
以上玛拉基书中的经文，神说，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
我们在这里看到什么，看到了以色列人的悖逆以及他们与神的疏远，十分之一在旧约历史很早就有先例，到了这里，万军之耶和华因为以色列民悖逆，甚至说到，你们可以“以此试试我”，就是说，就算你不是真的完全相信十分之一的福气，只要你哪怕有一点相信，或者只是想尝试一下，你可以向神奉献十分之一，神就“为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”可以看见，以色列民在这事上与神疏远了。
十分之一是你收入翻转的利器，如果你现在很富足，你也不可以忽略，并不是因为你富足不需要祝福所以可以不谋求更大的祝福，你要知道你的富足是神的赏赐，而神期待看到你在这事上与他建立关系，我们看约伯记就知道，神可以很轻易使一个人富足，也可以轻易夺走这人的产业，但是却不会砍断一个寻求祂之人与祂的关系。
如果你现在很穷，你更需要按时向你的教会缴纳十分之一的奉献，因为你过去种的少所以现在收的少。
（2024-12-6 作者：吕珂）