《活着就是基督》

《活着就是基督》
因我活着就是基督，我死了就有益处。 (腓立比书 1:21 和合本)
——当我们看到保罗在腓力比书中所陈述的这句内心深处的告白的时候，你是否会觉得他癫狂了。如果是真的，我也要这样活。
确实，保罗的一生有很多神迹奇事和他所说的话，都是我们羡慕而不可得的，但是这一句话我们也应当立志做到。在这里我要告诉大家，保罗说的这句话，其实是上帝的作为。因为加拉太书中还有这段话：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)
你靠自己能活出基督的样式吗？满身污秽罪孽的人，怎么能活出圣洁无瑕疵的神儿子的生命。
然而我们知道是神拣选人，不是人拣选神，凡蒙拣选的人，都有神的灵居住其中，虽然每个人对于圣灵的顺服程度是不同的，但每个基督徒里面都有神儿子完全的灵，都有神的感动与带领。
神常常用各种方式，读经、祈祷、敬拜、赞美引导我们悔罪、改过、与神亲近，试图引导我们将神的生命表达出来。
保罗能够活出基督的样式，在于他蒙圣灵光照后的顺服，乃至于连自己性命也不顾地传递福音信息。这是神透过圣灵在他里面做工的结果，并非他自己努力的结果。
每个得救的信徒里面都有圣灵在他里面活着，然而基督徒的仇敌——世界、肉体、情欲会与灵魂争战，你若得胜，便叫基督在你身上发出光来，显明神儿女的性情给世人看，可以荣神益人，然而有些信徒在这事上却常常失败。

罪进入世界以前，世界很美，罪进入世界后，世界作为受造也能彰显创造者创造的奇妙，所以说世界对于人的吸引力不强是不可能的。
然而，属世界的人、做情欲奴仆的爱世界，我们可以理解，因为他们的罪还未蒙洁净，可是作为一个基督徒，追求世界，以至于抽不出时间亲近神，你如何能活出那个基督在你里面活着的生命。活不出这个生命的你如何说出因你活着就是基督，你死了就有益处的话来。然而你靠自己永远无法活出这样圣洁美好的生命，从今天起，你应该向主常常祷告，求主在你身上掌权。
看世界，觉得世界美丽得妙不可言，应当把受造物残存的美好带来的荣耀归于基督，然后以基督为至宝，因为基督创造了这一切给你看、给你听、给你尝。
你今天吃的每一粒米、喝的每一滴水都是神的创造，你如果时常这样提醒自己，你不会浪费粮食，你不会觉得神给的太多或者太少，因为神不是一个会犯错误的神。你会在每个环境中去学着归荣耀给神。

基督上十字架的路，一路上都是羞辱，却最终以死里复活的大能荣耀显明自己是神的儿子。
今天你去传福音，失败了，神说你做工了，结果在我手里，你做工不做工是你的自由，那人什么时候得救是我的自由，不能说你不知道神会不会救他就不去传。
正如基督信仰刚刚在世上传递时，多少门徒克服着信息传递困难、交通不便的困难，物资紧缺甚至恐有性命之危的困难，他们依然在传递福音。
支撑这些福音斗士们的，只有一个信念：我不是在做我的工，是主在用我完成他的工，责任已经托付，不理会责任有罪，若甘心去做，就算为福音殉道，也是在死上与基督的生有所联合，是无比美好的荣耀，在天上有佳美的赏赐为我存留。
今天，你传一个福音，有人信了或是不信走了离开你了，你都要喜乐，因为过去一些地方有些门徒一传福音也许就会遇见一群人要打他杀他，即便现在，你在一些世界上的异教地区传递福音都会遇见这事。
你为什么懊恼说我传了很多个都没人信呢，你为什么不想那些传了耶稣基督名字的人被火烧，被钉十字架呢？神说，你还要传，因为你活着，你不断地传递福音就算暂时未结果子，也可以把这当作对你信心的试炼，经过试炼的信心可以比火炼的金子更宝贵。
撒种是你的责任，结果子，什么时候结果子是神的决定。
传福音是你的责任，对方信与不信，什么时候信是神的安排。

保罗心中唯有一个念头，就是主耶稣基督并他所钉的十字架，人这一生的果效是由心发出的，你小时候喜欢看武侠片，渐渐地性格可能会直爽或易冲动，你小时候就喜欢弹古筝，气质可能婉约含蓄，你心里如果装满金钱，将沦为金钱的奴隶，而不是适当花钱做金钱的主人。
然而保罗心中，在他得蒙光照后，他心里只有一个念头：福音，只有一个神：基督。
我们的老我在不认识神的时候，会错误地运用自由，去反对神，而认识神需要我们多多地聚会、赞美、敬拜、查考圣经。
渐渐地，我们会知道神给我们的旨意，神给我们的标准，神给我们的救赎，那个旨意就是基督耶稣上十字架代替我们的死，使一切信他的都得到生命，那个标准就是与基督联合必然带来永生。
然而，在与基督的联合中，我们会遇见一个敌人，那就是我们的老我。
神说不要淫乱，偏偏有人婚前同居。
神说不要淫乱，偏偏有人婚外情。
神说凡事要节制，偏偏有人整夜整夜地醉酒。
我们看见一切的罪都只能带给我们败坏，可是我们却沉迷于这个世界中的人们以为是享受的东西，不仅不知道其中的危险，甚至乐在其中。
这样的一切，正如经上记载的万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。 (传道书 1:8 和合本)
你想在受造物中寻找到真正的、恒久的、不变的平安、喜乐、满足，是不可能的，来这里，学习保罗，把自己钉死，一个死人是不会有什么自己肉体的意思的，你与基督同死同复活，从此，基督充满你，你充满基督，把老我放下，跟着神走，不再筹划自己的道路，让基督替你筹划，让基督带着你走人生的每一步，正如经上记载着的：
人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。 (箴言 16:9 和合本)
人作为人，在悔改信主之前，乃至悔改信主之后，都需要耶和华的指引，跟随主不仅仅是一个决志祷告那么简单，还有伴随着这个祷告赋予他的责任，你是人，你是神照着自己形象而造的，你有权柄管理地上的百物，你有这个权柄你就有责任荣耀神益人，你有神的形象你做了基督徒你犯罪，你就不是在荣耀神，神赦免你是出于慈爱，你因着神的慈爱以为自己可以肆意妄为，必然迎来管教，你若受了这样的管教，应当忧伤悔改，因为经上记着说：
喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。 (箴言 12:1 和合本)
神所爱的他必定管教。
你的父亲从小看见你贪玩逃课他会打你，他看见别的孩子这样他会管吗，他不会管，因为不是一家人，你信主了你是神家里的人了，神疼爱你，所以会管教你，而很多人，他们可能一生都不信神，行在败坏罪恶里，死后下了地狱，你以为神不爱他们吗，神也爱他们，只是他们没有蒙拣选，他们不接受真理，不接受呼召，神任凭他们走一条错误的道路。
今天的你，虽然承担着传递福音的责任，你可能会计划自己要传多少数目的福音，在什么地方传这福音，向哪些人传福音，也许你有很多计划，也许你目前还没找到合适的机会，请不要为此发愁，将你传递福音的意愿透过祈祷交给上帝，神必照祂的慈爱使你得着机会透过你搭救多人进入天国。
就算很多事工不是照着你的计划进行的，你也不要惧怕。
保罗在遭遇很多患难的时候，心中始终抱持一念，神必不离开他，神必不抛弃他，神知道一切，神统管一切。
路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生　神。他在从前的世代，任凭万国各行其道，然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”二人说了这些话，仅仅的拦住众人不献祭与他们。但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 (使徒行传 14:8-20 和合本)
——透过这段经文，我们可以看到一个有医治恩赐的保罗，然而保罗这人身上最美最宝贵的是什么，是基督始终居住在他里面，他心里充满神，他靠着神的恩赐医治了瘸腿的那个两脚无力的人，当有人称他为神的时候，他就撕开衣裳跳进众人中间，谦卑地说明自己不过是人。
今天，有多少信徒，有多少教牧同工，把讲道侍奉变成满足自己表达欲的事情，今天，多少教会鼓吹自己有的教会有圣灵的恩膏，并且声称只有自己的教会最属灵，看似在服侍神，其实是在变相地误导信徒。
如果今天所有的教会，都会把人当人，把神当神，许多教会将和别的教会进入真正的和睦、合一、合作，在这事上荣耀神的教会，都必为神所祝福，都必迎来真正的复兴。
在我看来，教会的复兴绝不是人多人少的问题，圣灵的工作可以很轻易地为教会加添人数，然而如果教会内部彼此攻击，如果信徒背后诽谤信徒，牧师背后论断牧师，牧师不顾信徒灵命，信徒遇见服侍就推，那么这个教会一定不是一群活着就是基督的信徒们组成的教会。
各样的罪拦阻了我们认识神。我们认识神，信靠神，顺服神，就可以放胆无惧地说：我知道神是帮助我的，我还怕谁呢，在我里面活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着，我活着就是基督，我死了就有益处。

当你在面对一些你以为永远都不能喜欢、包容、接纳的人时候，你的不能喜欢、不能包容、不能接纳，其实是你的肉体、老我在起作用，耶稣是这个世界上最有资格定罪的人，他圣洁无罪，却没有定那些定他有罪之人的罪。我们常常说我们信耶稣信耶稣，却常常忘记这一点，而这极其重要的一点就是我们建立去爱那不可爱的人的基础。
诚然如经上所记载的：
你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 (彼得前书 2:21-25 和合本)
基督受的一切苦，并不是为自己，但因着祂受苦，我们就得到了如此之多数不胜数的恩惠，做基督徒的，应当知道，当你被骂觉得很苦的时候，基督希望你不还口，这样你就钉死了老我，活出了圣灵在你里面的样式，这不是要求你拼命忍耐，而是忘却你自己，舍己地爱神，舍己地爱人。
每一天不要再为自己做打算，用大量的时间去读经、祈祷、赞美、聚会，让神的话充满你，顺服神的一切带领，自然而然地你的生命就可以流露出耶稣基督的馨香之气。
把你心里的一切透过祷告交给基督去处理，这一切包括你最喜欢的、最讨厌的、最忧虑的，然后专心一致地去读经。
每一次读经的时候，都要告诉自己，虽然神的话并不与我的性情相和，虽然顺服起来有些困难，或者非常困难，但是那是真理，我要顺服，我是人，神造我时把祂自己的形象给了我，这是一个荣耀的形象，神造人时把灵魂给了人，这灵魂是宝贵的，以至于虽然全人类都犯了罪，神还要用自己的生命救凡蒙拣选之人的生命。
为了我能够亲近神，神所付的代价，无限地大过我来付的代价。
为了我去往天堂，神也曾经去过阴间。
每每这样思想，你都会发现，你真的无法抗拒神的爱，你会流着泪说，神啊，你为我付出的远远大过生我养我的父母，我要孝顺我的父母，我也要尊崇你的旨意。
每每这样思想的时候，你就会发现，不是你配得所以神才救你，是因为神就是爱，神才救你，爱不加害于人，爱不求自己的益处，基督也不求自己的益处，基督求荣耀天父，求世人可以靠福音得救，基督就这样上了十字架，走完自己在地上的三十三年半。

在这个时代中，有很多人在追星，他们把人当作明星，而事实上，人都会老去，唯有基督是明亮的晨星，我近几天刚看到一个韩国男明星自杀，几个月前也听到了一个中国女明星自杀的事件，都是新闻里放出来的事实。
我们不禁要问，这究竟是为什么。
在一些抑郁症和精神分裂症的患者中，会有幻听的症状，他们总是会听到一些声音，诸如：“我为什么会遭遇这样的事？”
“我这样活着有什么价值？”
当一个人觉得自己活着没有价值的时候，他会选择死亡，但是如果这个人不断地想，基督替我死了，我活着就是基督，神使万事互相效力，使爱神的人得益处，那么他会通过死亡解决生命里的问题吗，基督是赐人生命的，会放任他的儿女陷于抑郁症精神分裂症不管不顾吗？
今天的你，无法在哲学中找到人存在的价值，今天的你无法在偶像剧中找到自己存在的价值，今天的你无法在文学中找到自己的价值，所以哲学家们有些疯了，所以明星们有些自杀了，所以我前几天看见台湾一个女小说家也自杀了。
今天的你，想不想找到自己存在的价值，来吧，信靠基督，放下老我，丢弃老我，钉死老我，让那个老我永远地离开你，与基督一起复活，连于元首基督，走出家门，走出教堂，对遇见的每一个人说：“上帝有一个免费的礼物要给你，就是永生！”
2024.12.8 作者：吕珂