《你听到了吗？》（分享者：吕珂）
耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。 (马太福音 8:10 和合本)
——这一节圣经，表明耶稣听人讲话，并且对于具有祂所赐信心之人凭信心说的话，他是满心喜悦。
神就是耶稣，神就是我们的父，儿子对于父亲的信任，相信可以让每个在世做父亲的人满心喜乐，但世上的父亲其实作为人都是不完全的。
然而我们的神，是自足、至全、至圣的神，他不需要谁供应祂什么便一无所缺，祂乐意供给人，祂乐意赦免人，祂乐意医治人，这些都在祂道成肉身后，进入相对界，以绝对的爱，做出的不后悔的行为。
祂将自己献上为祭物，向人表明神无暇至全的爱，向神表明偿付了一切信祂之人的赎价。
今天，你听见祂对你说话了吗？
你是否是已经信了耶稣很久的人，却依然觉得自己的罪没有得到赦免。
所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 (马太福音 12:31 和合本)
——这就是神关于赦免你罪的确据，只要你信耶稣，认耶稣为救主，承认主在十字架上宝血的功效，你就不在犯亵渎圣灵的罪，因为圣灵来为要给基督并祂的福音做见证。
你听到了吗？信耶稣，一切的罪就都得赦免了。
你可能会说，我有那么多的事都做错了，我有那么多的光阴都浪费了，浪费在听不该听的，说不该说的，想不该想的，做不该做的事上，这些事都是不应该的，不仅良心觉得不应该，对照圣经也是罪了，难道这一切就因为信耶稣可以得赦免了吗？
要知道，耶稣是神的儿子，神牺牲自己的儿子，使之上了十字架，这件事不是一个我们靠悟性可以确知的。我们靠的是神的启示，神启示我们的手段就是《圣经》。你信的不够清楚，就是因为对于《圣经》的了解还不够。
耶稣是道路、真理、生命
“你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。 (约翰福音 14:1 和合本)
真理成了活的神，赐生命的救主亲自替我们死，祂全然圣洁的宝血，满足了神公义的需要，为我们止息了神对凡信基督之人的愤怒，使我们可以坦然无惧地直到这世界的末了，在面对审判的时候，我们不仅可以不被定罪，还可以审判天使。
岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！ (哥林多前书 6:3 和合本)
我们与神一起审判的时候，是我们立了什么功，做了什么事，说了什么话换来这权柄吗？
不，全靠造成万有的主慈爱的提拔！
所以，我们要知道，不要轻看任何人，因为他此时信主，可能信一辈子，以后要审判天使，他此时不信主，也许以后信主，也要审判天使。
你会问，是否他以后会不信主直到死去呢？我们不能知道，我们只能怀着期待，怀着盼望去为他传递福音，这是我们的使命，主说：不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。 (哥林多前书 9:10 和合本)
既然在传了，总要保有盼望。
既然在传了，总要有一个盼望听众有一个可以审判天使的未来。
神造人，将良心放在人的里面，神造人将理性放在人的里面，神造人将感性放在人的里面。
但人类的始祖在伊甸园里犯罪后，这一切全无法发挥正常的公用。
良心随着世界的风俗异化，理性因为罪的拦阻无法使我们找到神，感性也无法恢复到起初的运作状态。
我们的罪，使我们无法拥有亚当夏娃犯罪前的良心的对神话语的敏锐，对神命令的忠诚，我们的理性在罪中也无法使我们正确地看到我们与人、与世界、与神的关系，罪是我们与神之间沟通的障碍。
我们的灵魂在信主得救前，被罪玷污了。
但是我们的良心透过自然界的种种现象，以及神一直没有收回的我们内心深处的那个关于无限和永恒的意义，使得我们确信，宇宙间有一位神。这是神放在每个人心中的普遍启示。
今天你去看一群猴子，不会围着一块石头的偶像敬拜。
今天你去看，一群牛不会围绕着一棵树作为偶像敬拜。
因为动物里面，没有神给的永恒性，神也没有把永生预备给他们，所以他们里面没有神的概念。
能够相信有神并敬拜神的，只有人和圣洁的天使。
人将来又要审判不圣洁的天使。
我这样讲，你就知道，人这一生是多么的难得，人的存在，是多么的不可思议。因为只有人管理全体的动物，只有人能够知道有神，只有被神拣选的人可以敬拜祂，享受敬拜带来的一切好处，享受福音带来的一切祝福。
这个世界上所有知道有神的人，如果没有神的启示，自己寻找神，寻找到只能是关于神的哲学思想，或者是宗教里的神。
哲学思想里的神是一套理论，它无法将神的性情、名字、历史完全地告诉你，宗教里的神则是人单独或者是人和魔鬼一起创造出来的。
我们看到，信仰哲学思想里神的那些人，他们无法触摸到基督的生命，我们看到基督信仰以外的宗教里的神，带给人的是生命的亏损、荒芜、无可止息的灾难，并一切可恶的事。
当时以色列百姓攻打迦南地的时候，那地的神明无一能保全当地的原住民。因为他们是假神。
当时，以色列百姓被神领出埃及地的时候，神败坏了埃及一切的假神。
因为神是至高，是独行奇事的。
祂做任何事，不需要你批准。
独行奇事的耶和华以色列的 神，是应当称颂的。 (诗篇 72:18 和合本)
称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。 (诗篇 136:4 和合本)
世上的君王、元首，都没有神有能力，因为他们需要参谋，需要团队，而我们的神，一个就决定了一切。
耶和华的全知与眷顾
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。 (诗篇 139:1 和合本)
神对于自己是完全的知道，祂独立于受造界之外，又在受造界之中，就算一切受造不存在，对祂也没有丝毫的损失和影响。
祂是自知的，全知的。
但如果祂自知、全知的同时，向我们隐藏，我们便无法寻到祂，无法寻到生命。
然而，神不仅给祂拣选的人寻求祂的心，到了时候还要向这些人启示祂自己，神是自我启示自己给预定得救之人的神。
祂是自启的神。
但你们在那里必寻求耶和华你的 神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。 (申命记 4:29 和合本)
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。 (历代志上 16:11 和合本)
我们的神被你寻见，并没有要出场费，也没有要求你请祂吃美味或送珍宝给祂才被你寻见，只要尽心尽性寻求祂就必寻见，祂乐意被祂所拣选之人寻见。并且与你以祂的第三位格也就是圣灵在你信祂的时候同住在你的里面。
我们看世界上的宗教，总是你去拜这个偶像，去那个神庙，你拜完后，或者，你是你，牠是牠，或者你被牠附了被辖制了，思想、情感、意志都不自由。
但你信神，有了圣灵，你依然有自由选择行善还是犯罪，你依然有自由选择聚会还是去酒吧。
神给人的最大的奇妙，就是人的自由意志，但神的智慧，会及时地出手引导一切属祂之人的自由意志，当人的自由意志不足以分辨或应对环境的时候，神甚至可以引发科学规律无法解释的环境来帮助这个人做出对的判断，神的引导是超自然的。
因为科学定律也是神制定的，神是超自然界和自然界的共主。
一切科学可以解释的，和科学尚未发现的，神都在其中有主权。
今天我们不知道明天，但是我们可以靠对神的信心相信，神掌管无数个明天，并在其中因神自己的爱而非我们的智慧、行为、能力、德行为我们安置无数的祝福。
因为的本性是乐于赦免、祝福、提拔、施恩于我们的。
我们的罪引发的公义带来的神的愤怒和咒诅，被基督的死担当了。
我们活着，因为基督替我们死了。
在这里，我们讲道，我们信基督的时候，我们从死里活了过来。
其实我们在信主以前，肉身虽然能呼吸，但是我们和一切生命的源头就是基督没有生命的连接，所以我们死地。当我们信主后，我们与神发生连接，我们就活到永远。
因为对神的信心，我们与神永远同住，因为对神的信心，我们在洪水泛滥的时候，在饥荒地震的时候，在炮火连天的时候，依然有指望。
而对神的信心，是神自己安置在我们里面的，不是我们能发出的。
所以，永生，是神向世人发出的怜悯，发出的恩惠。
在人生的一幕一幕中，你是否曾经痛哭流涕却只是因为丢了工作，在人生的路上，你是否想要轻生，只是因为失去了恋人。
你的心定准的中心，在那时，只是工作，只是恋人。
而神告诉你的是，这一切都会过去，只有主的道是永存的。
永生之道，成为肉身，就是基督。
跟随基督，就有永生。
跟随基督，一切就会发生改变。
此时没有遇见工作，就为神工作，如果真的不想再恋爱，可以试着为耶稣摆上自己的爱情。
因为你从来没有在任何一本书里看见可以证明书里神是真神，除非你读《圣经》，除非，你信耶稣。
你从来没有看见一位创造一切又高于一切并且能够全知全能的真神为你死，只是为了你活到永远。除非你读《圣经》，除非，你信耶稣。
你从来不可能看到一本书比《圣经》发行量还广的书。
你从没有看见一本书从诞生起就被攻击，但越被攻击，流传范围越广，影响力越大。
因为真理，是越辩越明，因为生命是永活不死，因为道路就是耶稣基督。
当你说你负债很多想要自杀的时候，你要知道，人不能指明你的道路，但你信基督你就有路可以走，并且可以一直走到永生。
当你的感情生活让你痛苦、烦恼的时候，你要相信，无论任何人的爱都无法和耶稣的爱相比较，试着学习耶稣爱人的方式爱你的恋人和仇人，你将不再觉得自己无法辨析清楚自己的感情生活。
耶稣爱你，耶稣会教会你如何爱，如何面对负债。你听到了吗？
这一切都在圣经里，神向你显明了。
我们在阅读圣经的时候，是否会有这样的想法：为什么《圣经》一本那么圣洁的书，却写明亚伯拉罕不信神的应许纳妾生子，大卫杀部下夺其妻子等等污秽的事。
这样的记录的真实目的，是告诉我们神是历史的记录者，祂绝对公平公正，也要我们知道，人终究是人，无论是信心之父亚伯拉罕这样的人，还是能征善战以赞美神为乐的大卫都是不完全的。
当我们越是发现伟大的人也有瑕疵的时候，我们越是能放下对人的崇拜，将目光盯准在神那里。
神希望你信基督的福音，神希望你的心充满圣经的真理，神希望赐予你全新的道路，神希望赐予你永生。
只要你信基督!
你听到了吗？
2026-1-3
圣光学院 吕珂