言语的智慧
引言
今天我们来谈谈基督徒运用言语的智慧。
我们活在世界上，每天都要说很多的话。有些话我们说出来带来让我们喜乐的结果，有些话我们说了会后悔，会引发不利于我们甚至使我们进入危险的后果。
那么，我们到底该说什么话，怎么说呢？
- 快快地听，慢慢地说。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。 (雅各书 1:19-20 和合本)
你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。 (箴言 29:20 和合本)
神希望我们不因怒气而说话，言语也不能急躁，要快快地听，慢慢地说。
有些人说话极为随便，不知道这句话会伤害到别人，想也不想就说了出来，以至于伤害了自己和至亲还有朋友的关系，后续想要补救却困难重重。他们每说一句话就为自己埋下一颗雷。
如果你说话只是为了自己的益处，或是为了自己的畅快，却不去想听到这话语之人的反应，你就没有在基督里发出言语，急躁和任性的话语不是出自于神的，而是出于我们犯罪的本性。
箴言书29章20节告诉我们，愚昧人比言语急躁的人更有指望可见言语急躁能够怎么轻而易举地败坏一个人。这句话告诉我们，讲话急躁，说话不经大脑思考，其造成的后果是多么可怕。
我们的话语表明我们对他人的态度。
试想，如果我们在经受信心的试炼，却有人对我们说，神不会接管我们的重担，神不会赦免我们，我们的心该有多少伤痛，我们的信心会不会受到损伤。
不要小看了我们的信心，我们是因信罪得赦免，我们是因信成为神的儿女，我们也是因信满有盼望。
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” (马太福音 7:12 和合本)
我们既然不希望别人攻击我们的信心，我们就要在别的弟兄姐妹软弱的时候，不攻击他，不批评他，而是用信心和爱心的话语坚固他，靠着神的爱来安慰他。
我曾经见过一个教会领袖，无论任何时候都不慌张，任何时候都可以用自己的话语带给信徒安慰。
不开口发出恶言，是一件能令自己和身边人蒙福的事情。
我们的口如果常发出祝福和安慰他人的话语，本身就可以把我们自己也带入进一种蒙福的地步。
人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。 (箴言 12:14 和合本)
人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。 (箴言 13:2 和合本)
我们断不可以为了获取私利，开口说出诡诈的话语来，需要知道的是神在任何时空中都鉴察着我们。
我们不能口中祝福人，心中却怀着与那人争战的念头，我们的仇敌本不是人，是罪与魔鬼，我们争战的兵器并不是属肉体的，乃是靠着神，依靠神就是我们与仇敌争战的最好的方式。
今天你身边也许有一些人或者有很多人不与你说和睦的话。你心里很委屈，请在他们对你说话的时候保持安静，你要知道神是顾念你的，该为你伸的冤神都会为你伸，该对你施的恩神都会施。你不要冒失与他争竞，乃要安静地等候神。因为经上记着说：
“不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。 (箴言 25:8 和合本)”
争竞本来不是神心意中的事。
遇到有人不与你说和睦的话，你要做的不该是咒诅他，或者在神面前告他的状，也不是与之争竞，你唯一能做的是在祷告中求神介入他的生命，并且效法基督的忍耐，凡事包容他，因为经上记着说：
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 (哥林多前书 13:7 和合本)
你们该效法我，像我效法基督一样。 (哥林多前书 11:1 和合本)
基督怎样忍耐，我们也该怎样忍耐，基督怎样饶恕咒骂祂的人，我们也该如何饶恕咒骂我们的人。
我们不该活得像世人一样，他们眼中没有神，心里也没有对神的敬畏。
如今我们要明白，我们是属神的儿女，是神祝福这世界的管道，祝福和咒诅不能同时从我们里面发出。因为经上记着说：
泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ (雅各书 3:11 和合本)
今天如果你说认识神敬畏神，你就该将一切污秽的言语从口中从心中除去。那些污秽的事，你连提都没有资格提，仅仅因为你是神的儿女。
经上记着说：至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 (以弗所书 5:3 和合本)
你有没有过这种感觉，你与人一起说话，提到一个人怎么亏欠你，欺压你，你越说越生气。
事实上，神的心意是使我们与神和睦，与一切的不洁不法和不义脱离关系。
我们来到人世，一路走来一定有人亏负我们，我们也一定亏负过别人。我们愿意被饶恕，口中就不该说不饶恕的话语。
污秽的言语之所以神不允许我们说出口，乃是因为良言可以使人心得安慰，恶语却使我们污秽人又被污秽。
你是情愿与人和睦呢，还是想随口说不造人的话处处散播仇恨呢？我们使用言语的习惯很大程度上决定我们生命的蒙福程度：
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。 (启示录 1:3 和合本)
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 (以弗所书 4:29 和合本)
你们不要以为一句辱骂和骄傲的话语被你说给别人听没有什么大不了，也许一个人真的做错了什么，已经陷入了很深的内疚，你再辱骂他一下，或者他就会崩溃，以至于想要自弃。
而一个人在罪恶中，真正需要的不是你的谴责，是你的接纳，是你去为他宣扬福音。
辱骂和谴责并非能让一个真的愿意悔改，因为那是人能想到的办法，你要把神对他生命的作为和对他无条件的爱告诉他，这便是基督的智慧。
一个人在这个世界上所需要的物质并不多，而他所需要的爱和安全感确实是很大的一个难题。
我们为何得平安，因为信耶稣，因为基督受的刑罚，我们为何得医治，因为基督受的鞭伤，是谁让我们信的，是基督。
所以你要知道，不要因为觉得自己信基督就有资格说罪恶的话或者是说骄傲的话。
正是因为信基督，所以要说谦卑的话说温柔的饶恕的话语，好让基督的爱因我们的口流淌出去。
我们要说饶恕的话说温柔的话说谦卑的话，这话好像盐使听了的人得力，这话又好像橄榄油可以滋润人的百体。又如光一般可以驱散每个听见之人心中的黑暗。
我们都无法在话语上真的做到完全，但我们当努力说出合神心意的话语，神看的是我们的信心和态度，我们若不是故意在言语上犯罪，是可得赦免的，但不能因为神会赦免我们就故意在言语上犯罪。
我们当努力说出合神心意的话语，也不要以为自己的话语是完全的，为此我们便知道我们必须谦卑，必须谨慎自己的言语，因为我们的言语永远达不到神的标准，我们只能因着神的命令努力。
领受神话语的时候我们当静默无声，领受后不应当以神的标准衡量和控告别人而应自己谨守，因为我们也屡次在言行上得罪神，神不但赦免了我们也赦免了我们的弟兄姐妹。
随口传神的福音，随口说造就人的好话，这是主对我们的心意，凡照此而行的都是有福的。
引言
今天我们来谈谈基督徒运用言语的智慧。
我们活在世界上，每天都要说很多的话。有些话我们说出来带来让我们喜乐的结果，有些话我们说了会后悔，会引发不利于我们甚至使我们进入危险的后果。
那么，我们到底该说什么话，怎么说呢？
- 快快地听，慢慢地说。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。 (雅各书 1:19-20 和合本)
你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。 (箴言 29:20 和合本)
神希望我们不因怒气而说话，言语也不能急躁，要快快地听，慢慢地说。
有些人说话极为随便，不知道这句话会伤害到别人，想也不想就说了出来，以至于伤害了自己和至亲还有朋友的关系，后续想要补救却困难重重。他们每说一句话就为自己埋下一颗雷。
如果你说话只是为了自己的益处，或是为了自己的畅快，却不去想听到这话语之人的反应，你就没有在基督里发出言语，急躁和任性的话语不是出自于神的，而是出于我们犯罪的本性。
箴言书29章20节告诉我们，愚昧人比言语急躁的人更有指望可见言语急躁能够怎么轻而易举地败坏一个人。这句话告诉我们，讲话急躁，说话不经大脑思考，其造成的后果是多么可怕。
我们的话语表明我们对他人的态度。
试想，如果我们在经受信心的试炼，却有人对我们说，神不会接管我们的重担，神不会赦免我们，我们的心该有多少伤痛，我们的信心会不会受到损伤。
不要小看了我们的信心，我们是因信罪得赦免，我们是因信成为神的儿女，我们也是因信满有盼望。
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。” (马太福音 7:12 和合本)
我们既然不希望别人攻击我们的信心，我们就要在别的弟兄姐妹软弱的时候，不攻击他，不批评他，而是用信心和爱心的话语坚固他，靠着神的爱来安慰他。
我曾经见过一个教会领袖，无论任何时候都不慌张，任何时候都可以用自己的话语带给信徒安慰。
不开口发出恶言，是一件能令自己和身边人蒙福的事情。
我们的口如果常发出祝福和安慰他人的话语，本身就可以把我们自己也带入进一种蒙福的地步。
人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。 (箴言 12:14 和合本)
人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。 (箴言 13:2 和合本)
我们断不可以为了获取私利，开口说出诡诈的话语来，需要知道的是神在任何时空中都鉴察着我们。
我们不能口中祝福人，心中却怀着与那人争战的念头，我们的仇敌本不是人，是罪与魔鬼，我们争战的兵器并不是属肉体的，乃是靠着神，依靠神就是我们与仇敌争战的最好的方式。
今天你身边也许有一些人或者有很多人不与你说和睦的话。你心里很委屈，请在他们对你说话的时候保持安静，你要知道神是顾念你的，该为你伸的冤神都会为你伸，该对你施的恩神都会施。你不要冒失与他争竞，乃要安静地等候神。因为经上记着说：
“不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。 (箴言 25:8 和合本)”
争竞本来不是神心意中的事。
遇到有人不与你说和睦的话，你要做的不该是咒诅他，或者在神面前告他的状，也不是与之争竞，你唯一能做的是在祷告中求神介入他的生命，并且效法基督的忍耐，凡事包容他，因为经上记着说：
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 (哥林多前书 13:7 和合本)
你们该效法我，像我效法基督一样。 (哥林多前书 11:1 和合本)
基督怎样忍耐，我们也该怎样忍耐，基督怎样饶恕咒骂祂的人，我们也该如何饶恕咒骂我们的人。
我们不该活得像世人一样，他们眼中没有神，心里也没有对神的敬畏。
如今我们要明白，我们是属神的儿女，是神祝福这世界的管道，祝福和咒诅不能同时从我们里面发出。因为经上记着说：
泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ (雅各书 3:11 和合本)
今天如果你说认识神敬畏神，你就该将一切污秽的言语从口中从心中除去。那些污秽的事，你连提都没有资格提，仅仅因为你是神的儿女。
经上记着说：至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 (以弗所书 5:3 和合本)
你有没有过这种感觉，你与人一起说话，提到一个人怎么亏欠你，欺压你，你越说越生气。
事实上，神的心意是使我们与神和睦，与一切的不洁不法和不义脱离关系。
我们来到人世，一路走来一定有人亏负我们，我们也一定亏负过别人。我们愿意被饶恕，口中就不该说不饶恕的话语。
污秽的言语之所以神不允许我们说出口，乃是因为良言可以使人心得安慰，恶语却使我们污秽人又被污秽。
你是情愿与人和睦呢，还是想随口说不造人的话处处散播仇恨呢？我们使用言语的习惯很大程度上决定我们生命的蒙福程度：
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。 (启示录 1:3 和合本)
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。 (以弗所书 4:29 和合本)
你们不要以为一句辱骂和骄傲的话语被你说给别人听没有什么大不了，也许一个人真的做错了什么，已经陷入了很深的内疚，你再辱骂他一下，或者他就会崩溃，以至于想要自弃。
而一个人在罪恶中，真正需要的不是你的谴责，是你的接纳，是你去为他宣扬福音。
辱骂和谴责并非能让一个真的愿意悔改，因为那是人能想到的办法，你要把神对他生命的作为和对他无条件的爱告诉他，这便是基督的智慧。
一个人在这个世界上所需要的物质并不多，而他所需要的爱和安全感确实是很大的一个难题。
我们为何得平安，因为信耶稣，因为基督受的刑罚，我们为何得医治，因为基督受的鞭伤，是谁让我们信的，是基督。
所以你要知道，不要因为觉得自己信基督就有资格说罪恶的话或者是说骄傲的话。
正是因为信基督，所以要说谦卑的话说温柔的饶恕的话语，好让基督的爱因我们的口流淌出去。
我们要说饶恕的话说温柔的话说谦卑的话，这话好像盐使听了的人得力，这话又好像橄榄油可以滋润人的百体。又如光一般可以驱散每个听见之人心中的黑暗。
我们都无法在话语上真的做到完全，但我们当努力说出合神心意的话语，神看的是我们的信心和态度，我们若不是故意在言语上犯罪，是可得赦免的，但不能因为神会赦免我们就故意在言语上犯罪。
我们当努力说出合神心意的话语，也不要以为自己的话语是完全的，为此我们便知道我们必须谦卑，必须谨慎自己的言语，因为我们的言语永远达不到神的标准，我们只能因着神的命令努力。
领受神话语的时候我们当静默无声，领受后不应当以神的标准衡量和控告别人而应自己谨守，因为我们也屡次在言行上得罪神，神不但赦免了我们也赦免了我们的弟兄姐妹。
随口传神的福音，随口说造就人的好话，这是主对我们的心意，凡照此而行的都是有福的。